SAN PEDRO Y SAN PABLO (CICLO C)

Iglesia perseguida de los primeros tiempos. Apóstoles que reciben la Gloria del Martirio por anunciar el Evangelio. Gobernantes injustos y recelosos que creen que encerrando a los Discípulos van a detener el avance de la Palabra. Imagino a San Pedro en esa oscura prisión, en permanente actitud de oración, con mil preocupaciones por los hermanos que están fuera. Herodes dobla la guardia, multiplica rejas y cadenas pero ¿qué es eso para Dios? Una tras otra van cayendo las trabas y el Apóstol recupera su libertad para continuar con la labor que le encomendó el Maestro. No hay prisiones para la Fe.

Hoy día podemos caer en muchas cárceles: los placeres mundanos, el dinero, la avaricia, el egoísmo, la pereza… Ataduras que nos encierran en nosotros mismos y nos hacen (o lo intentan hacer) dar la espalda a Dios y al prójimo. Podemos tener la sensación de que esas ataduras son inquebrantables y dejarnos llevar por el desaliento. Pero Dios siempre está ahí, dispuesto a liberarnos como hizo con San Pedro. Debemos tener actitud orante, disposición de ánimo, y veremos como el Señor obra en nosotros. Tenemos que romper las cadenas que nos atan, abrir las puertas que nos encierran y dejar que el ángel de Dios nos lleve de la mano para continuar con la labor de dar a conocer la alegría de la Palabra.

He mantenido la Fe

San Pablo sabe que su final está cerca y se sincera con Timoteo. Puede sorprendernos su entereza de ánimo, aun sabiendo que le espera el martirio. Pero él nos da la clave: «He mantenido la Fe». A eso atribuye sus éxitos a la hora de anunciar la Palabra, incluso entre los gentiles. Siempre confió en el Señor, desde su conversión puso su vida en sus manos, y ahora nos explica como ese ha sido el secreto de su misión. Y se siente alegre, confiado ante su final porque sabe que está cumpliendo con la voluntad de Dios. Lo importante no es el cómo y el cuándo, lo verdaderamente importante es que… «me salvará y me llevará al Reino del Cielo» Por eso no vemos en él desesperanza, ni tan siquiera temor, sabe que alcanzará la corona dolorosa del martirio pero ni la rechaza ni la teme porque en ella se encuentra Dios.

Todos tenemos miedos, temores, cobardías pero si de verdad nuestra Fe fuera fuerte y sincera nuestra actitud ante la vida sería alegre, positiva y eso ayudaría a los demás. Debemos ser conscientes de que es nuestro deber, como seguidores de Cristo, iluminar a los demás, ser «la sal de la tierra» como lo es San Pablo en esta hermosa carta. «No tengáis miedo» nos gritó el Santo papa Juan Pablo II, y no debemos tenerlo porque Dios está en medio de nosotros.

Iglesia naciente, Iglesia en camino

Emocionante pasaje el que nos presenta San Mateo: nada más y nada menos que el nacimiento de la Iglesia, la institución de San Pedro como primer Papa. Cristo solo con los Doce, en la intimidad que da la amistad y la convivencia, con sencillez: «Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia». Un pobre pescador, un hombre humilde pero con determinación. Os aseguro que me emociono cada vez que lo leo e intento imaginar la escena ¿Qué pasaría por la cabeza de San Pedro en esos momentos? Tendría dudas, preguntas, miedos… Pero no replica, cree en Jesús ciegamente y hace un instante acaba de decirle «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo» sin duda inspirado por el Espíritu Santo tal y como el mismo Cristo le dice. Es consciente de que la carga que acaba de recibir no es ligera pero está dispuesto. Y Jesús también nos dice que el poder del infierno no podrá con su Iglesia. Muchas veces creemos que el mal puede llegar a vencernos, pensemos en estas palabras, confiemos en Cristo y, como San Pedro, aceptemos aquello que Dios nos depare sin miedo, con alegría y responsabilidad.

Hoy celebramos la memoria de estos dos grandes Apóstoles, San Pedro y San Pablo son ejemplos que deben fortalecernos. Cada uno cumplió su misión y juntos ayudaron a levantar los pilares de la Iglesia. Ambos tienen en común el amor, la Fe ciega en Cristo, la entrega total a la Palabra. Pidámosles hoy que infundan en nosotros el valor apostólico para continuar la labor que ellos comenzaron.

 

CORPUS CHRISTI (CICLO C

El domingo siguiente al domingo de la Santísima Trinidad, la Iglesia celebra la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, la fiesta del Corpus Christi.

Cristo Jesús, antes de morir, quiso dejarnos como testamento la Eucaristía, el sacramento en el que nos da su Cuerpo y su Sangre, o sea, su misma Persona, como alimento para el camino.

Cristo está presente, como Señor Resucitado, invisiblemente, en todo momento. Cuando el día de la Ascensión iba a desaparecer de nuestra visión humana, se despidió diciendo: “Yo estoy con vosotros todos los días”. Pero además quiso estar sacramentalmente presente, como Pan y Vino. Porque sabía que nuestro camino iba a ser difícil y necesitaríamos su fuerza.

Esto es lo que celebramos hoy, en la fiesta del Corpus Christi.  Cada domingo —algunos, cada día— celebramos la Eucaristía y recibimos a Cristo como Palabra y como comunión eucarística. Pero hoy, además, le dedicamos una fiesta, o sea, lo alabamos y agradecemos especialmente que haya pensado en este entrañable modo de apoyarnos en nuestra vida, siendo nuestro alimento.

Además, hoy vamos a salir en procesión por las calles para mostrar esta fe y esta gratitud.

Las lecturas de hoy nos ayudan a entender qué es la Eucaristía.  Nos han presentado, ante todo, a Melquisedec, un misterioso sacerdote de Salem (Jerusalén), que ofreció pan y vino a Abrahán, que volvía de una batalla contra los enemigos.

Este personaje, Melquisedec, se ha considerado siempre como figura profética de Cristo Jesús, del que en el evangelio hemos leído que a la multitud, cansada y hambrienta, le ofreció alimento, multiplicando los panes y los peces. Con esa multiplicación de panes, aunque todavía no se trataba de la Eucaristía, ya nos anunciaba qué iba a dejarnos en este sacramento después de su Pascua.

San Pablo en la segunda lectura, no decía cómo Jesús, en la cena de despedida, tomó el pan y el vino, y pronunció sobre ellos unas palabras que conocemos muy bien. Para sus seguidores, ese pan y ese vino iban a ser nada menos que el Cuerpo entregado de Cristo y su Sangre derramada por nuestra salvación.

Cristo, es nuestro Alimento. Como Abraham vendría cansado de su expedición. Como la multitud, al caer de la tarde, estaría cansada y hambrienta.  Así nosotros, en nuestra vida cristiana, nada fácil en este mundo, necesitamos descanso y alimento. Cristo mismo ha querido ser nuestro “viático”, que significa “pan para el camino”.

Así podemos intuir toda la sencillez y profundidad de este gesto sacramental. Cristo ha querido ser, desde hace más de dos mil años, y hasta el fin de los tiempos, no sólo nuestro Maestro, o la Palabra viviente de Dios, sino también el Alimento que nos sostiene y da vida a sus seguidores.

Siempre que celebramos la Eucaristía, hacemos el memorial de la muerte salvadora de Jesús y de su resurrección, y así participamos de su vida y de su fuerza. Él mismo nos dijo: “Quien come mi Carne y bebe mi Sangre, permanece en mí y yo en él… vivirá de mí como yo vivo del Padre”.  La Eucaristía es un admirable sacramento de comunión con Cristo Jesús.

Pero además, ya que en el sagrario ha quedado también, sobre todo como Pan eucarístico disponible para los enfermos y moribundos, eso nos invita a que hoy, o durante cualquier día de la semana, sepamos encontrar unos momentos para escapar de las prisas de la vida y entrar en la iglesia para orar ante el Señor, presente en el sagrario, y agradecerle su don. Así podemos tener un tiempo de reposo meditativo, que nos ayuda a profundizar en nuestra fe y a tomar fuerzas para que nuestra vida cristiana vaya siendo en verdad una vida según el estilo de ese Cristo Jesús, que ha querido ser “pan partido” y “cuerpo entregado” por todos.

Sin la Eucaristía persiste el frío de la vida espiritual y la debilidad de la vida moral. “Por eso hay muchos enfermos y débiles, y son bastantes los que mueren por esta razón”: creen en la Eucaristía, pero no la apetecen ni la buscan con apasionamiento. No sienten necesidad de ella. Y viven en su seguridad, expuestos a todas las enfermedades del alma. Estos son los cristianos tibios que, ojalá, no reciban el rechazo de Dios.

La Eucaristía, celebrada en la misa y prolongada en estos momentos, personales o comunitarios, de adoración ante el sagrario, será así el motor de nuestra actividad cristiana en el mundo de hoy.

La Eucaristía es el Regalo más grande que Jesús nos ha dejado, pues es el Regalo de su Presencia viva entre los hombres.

Celebrar el “día del Corpus” es honrar a Jesucristo presente en la Eucaristía y presente también en nuestras vidas. Es dar gracias a Dios por el don de su Palabra y de su Cuerpo, entregado por nosotros, y su Sangre, derramada por nosotros.

 

SANTÍSIMA TRINIDAD (CICLO C)

Hoy celebramos la festividad de la Santísima Trinidad.  La fiesta de la Santísima Trinidad, es un misterio difícil de comprender.  Imposible, si no es por la fe.  Este misterio es uno de los más importantes de nuestra fe cristiana.  Esta celebración es, en esencia, la fiesta de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Toda celebración cristiana la hacemos en nombre de la Trinidad. El cristiano que viene a Misa, y trata de vivirla, observará que desde el comienzo, cuando nos santiguamos diciendo, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, hasta que el sacerdote nos da la bendición trinitaria final, constantemente invocamos a la Santísima Trinidad.

Hemos sido bautizados en su nombre y empezamos el día invocándola con la señal de la Cruz; todo lo hacemos en su nombre y por su gloria.

Decir Trinidad es decir amor. Si no existiese la Trinidad, no existiría el amor.  Creemos que el mundo y los hombres se han desentendido de Dios, porque no creen en un Dios amor. Tal vez creemos en un Dios aislado de nosotros, en un Dios casi como que se desentiende de nuestras angustias y de nuestras tribulaciones. Pero, gracias a Dios, Cristo nos muestra a un Dios que vive con nosotros, un Dios vivo, un Dios que está implicado en la historia de los hombres.  Un Dios que va con nuestra historia.

La fiesta de la Santísima Trinidad nos habla de comunicación, de comunión, de comunidad. El cristianismo no es una religión que se pueda vivir a solas, encerrándose en uno mismo; el cristianismo, porque es Amor, es una fuerza, un espíritu, que necesita expandirse, concelebrarse, vivirlo en familia, en Iglesia, en comunidad fraterna y universal. El que quiera vivir desentendido de los demás, preocupado sólo de sí mismo, que lo haga, pero que no se llame cristiano, seguidor de una Persona Amor, hijo de un Dios Padre Amor, lleno de un Espíritu Santo Amor.

La Iglesia católica o es una Iglesia capaz de amar a todos, de servir a todos, de incluir a todos, o no será la Iglesia de Cristo. Se puede y se debe evangelizar con la palabra, pero no se puede renunciar nunca a evangelizar con el ejemplo y el principal ejemplo será el amor. Es el mismo amor de Jesús con su Padre y el Espíritu, hecho carne y relación con sus hermanos.

El parecernos a Dios Uno y Trino sería el culmen de todos nuestros anhelos. Pero tendremos que tener muy en cuenta que la Trinidad surge de una experiencia de vida y de entrega, y no de ideas o doctrinas que se quedan en los libros. Dios Padre se da, dando vida; Dios Hijo da su vida y el Espíritu se derrama en amor de vida. Siempre experiencia de amor y de vida. La Trinidad muestra el sorprendente y gratuito interés de Dios por nosotros. Dios sale de Sí y se vacía en la Encarnación del Hijo y, el Espíritu Santo, vive permanentemente con nosotros y en nosotros.

Contemplar a la Trinidad quiere decir ver a un Dios en relación amorosa, en locura de amor que se manifiesta tanto al interior, hacia sus Tres Personas, como al exterior, hacia nosotros. Dios es Amor, Solidaridad, Gratuidad, Comunidad, es decir, Dios es Trinidad. Y nosotros estamos llamados a ser como nuestro Dios: “Sed como vuestro Dios”.

La gran misión de Jesús ha sido hacernos partícipes de ese Dios que es amor y comunidad, y nos invita a conocerlo, a amarlo y a ser parte de su misma vida. Al discípulo se le ha concedido la gracia de poder entrar en la intimidad de Dios. Entonces todo cambia: no estamos frente a un dios lejano sino frente a un Dios que nos ama y que quiere que compartamos con Él nuestra vida.

Dios nos cuenta, nos habla de Sí mismo. Nos comunica que es Padre creador, Hijo comunicador, Espíritu santificador. Y brota la segura convicción de que Dios es Amor. El hombre entonces se atreve a contarle sus anhelos, a manifestarle sus necesidades, a arroparse en Él en busca de protección, a participar de su misma vida. Entra en el ámbito de la Trinidad al que ha sido convocado y desde el cual ha sido formado. Encuentra sentido a su vida, a su ansia de amor y a su deseo de comunicación.

Creer en la Trinidad es creer que el origen, el modelo y el destino último de toda vida es el amor compartido en fraternidad. Si estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, no descansaremos hasta que podamos disfrutar de ese amor compartido y encontrarnos todos en esa “familia”, en la que cada uno pueda ser él mismo en plenitud, feliz en la entrega y en la solidaridad total con el otro.

Celebramos a la Trinidad cuando descubrimos con gozo que la fuente de nuestra vida es un Dios-familia, Dios-comunidad, y cuando nos sentimos llamados desde lo más íntimo de nuestro ser, a buscar nuestra verdadera felicidad en el compartir, en el amar, en la fraternidad.

Abramos nuestro corazón y nuestros ojos para experimentar y hacer experimentar este Dios amor.

 

PENTECOSTÉS (CICLO C)

Con la fiesta de Pentecostés que estamos celebrando hoy, terminamos el tiempo litúrgico de la Pascua de Resurrección.  Celebrar Pentecostés, es celebrar el nacimiento de la Iglesia.

Las lecturas que hemos escuchado nos han presentado la venida del Espíritu Santo a la primera comunidad cristiana presidida por María la madre de Jesús.

Jesús al despedirse de sus amigos, quiso dejarles un regalo: “Os dejo mi Espíritu”, mi amor.  El Espíritu Santo es el regalo que nos deja Jesús.  Nos dice que el Espíritu Santo es su amor, el amor del Padre y del Hijo, lo que une al Hijo con el Padre.

A los hombres se les reconoce y  se les califica por el espíritu que los anima.  El espíritu del poder anima al político, y sin ese espíritu se quedaría posiblemente en su casa.  El espíritu de la competición anima al deportista y por ese espíritu se entrena y se esfuerza.  Subir al pódium de los ganadores es su gran meta y su recompensa.  El espíritu del dinero y de la influencia anima al ejecutivo, al hombre de negocios que vive día a día y momento a momento la tensión de ganar dinero.  El espíritu de la vanidad es el que anima a una “estrella”  para estar siempre de actualidad y en primera fila y no le importa los sacrificios que tiene que hacer para conseguir la popularidad.

Pero también hay hombres y mujeres a los que calificamos diciendo: “no tienen espíritu”.   Son los apáticos, los indiferentes, aquellos a los que resulta difícil saber cuál es el espíritu que los anima, porque más bien parecen que no tienen vida.

Sin embargo, los cristianos hemos recibido el Espíritu Santo, el Espíritu de Dios.  Esto significa que en nuestra vida hemos recibido la fuerza de Dios, que el aliento de Dios, la vida de Dios, está con nosotros para llenarnos de su plenitud y para trabajar por un mundo que viva según la voluntad de Dios.

No podemos esperar de Dios un mejor regalo y tampoco un compromiso más valioso que continuar la misión de Jesús. El Espíritu que nos comunica la misma vida de Dios nos hace capaces de perdonar, de cerrar las profundas heridas que provocamos, superar los odios, de construir una sociedad más humana, de responder al clamor universal de mayor justicia.

Todos creemos que el Espíritu hizo maravillas en aquel grupo de pescadores que eran los apóstoles; nadie duda de que los transformó de apagados en valerosos. Pero la fe viva no consiste en eso solamente, sino en creer que aquellos milagros son modelos de los que el Espíritu puede y quiere realizar en los creyentes de todos los tiempos. Por ejemplo, Jesús nos pregunta como al paralítico: “¿Crees que puedo curarte, recrearte, hacerte nacer de nuevo mediante la acción del Espíritu? Tener fe es responder: “Sí, Señor, yo creo, pero aumenta mi fe”.

La verdadera fe en el Espíritu no consiste sólo en saber que existe, que procede del Padre y del Hijo y que fue derramado sobre el grupo apostólico, sino en creer que habita dentro de nosotros, en la familia, en la comunidad y en la parroquia, como fuente de energía, con la cual podemos ser hombres y mujeres nuevos, revestidos de valor para dar testimonio en el mundo, como aquellos sencillos hombres y mujeres que convivieron con Jesús. Pero, para ello, se necesita una fe fuerte, porque no podemos olvidar que somos Templos del Espíritu Santo.

¿Qué es lo que hace el Espíritu?

En un primer momento, congregar, unir; es Espíritu de comunión. Así nos lo presentan los escritos del Nuevo Testamento. La comunidad de Jerusalén es fruto de la acción del Espíritu que congrega en fraternidad por encima de diferencias de raza, cultura y nación. Es el Espíritu el que hace que tengan “un solo corazón y una sola alma”.

Reunidos en comunidad, el Espíritu nos hace nacer de nuevo, como dice Jesús a Nicodemo, nos transforma en hombres y mujeres nuevos: generosos, alegres, libres, fuertes.

El Espíritu nos fortalece y enriquece con carismas para que, como los primeros discípulos, seamos testigos de Jesús en el mundo: “Recibiréis la fuerza del Espíritu para que seáis mis testigos”. Recibimos los dones del Espíritu no sólo para nosotros, sino para cumplir nuestra misión de ser sal, fermento y luz en el mundo, para que sembremos con generosidad las semillas del bien, para que construyamos el Reino.

Hoy celebramos que se ha cumplido ya lo que Jesús nos ha dicho, que con el Espíritu se nos da a conocer que somos amados por Dios como hijos, que podemos amar a Dios como a un Padre, que todos podemos vivir como hermanos, como hijos de Dios.

Pidamos: ¡Ven Espíritu Santo y transfórmanos, como transformaste a tus discípulos!

 

LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR (CICLO C)

Hoy celebramos la fiesta de la Ascensión del Señor.  Esta fiesta nos invita a confesar nuestra fe en Cristo Resucitado, hoy proclamamos y celebramos que Cristo “está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso”.

La solemnidad de la Ascensión del Señor al cielo nos recuerda dos realidades fundamentales para nosotros los seres humanos: la tierra y el cielo. Ambas realidades, más que entenderlas como simples espacios, debemos contemplarlas como lugares teológicos, espacios donde nuestra relación con Dios adquiere un significado particular. Somos hombres y mujeres de fe, por ello aquí en la tierra sin ver a Dios, creemos en él y nos esforzamos en llevar una vida de acuerdo al Evangelio; en el cielo, en cambio, la fe ya no tendrá razón de ser, puesto que veremos a Dios, cara a cara, y disfrutaremos de su presencia por toda la eternidad. La tierra y el cielo, pues, están estrechamente vinculados: nuestra vida en la tierra depende del cielo y el cielo para nosotros depende de nuestra vida en la tierra.

La Ascensión es celebrar el final de la vida terrena de Jesús.  A partir de ahora ya no será posible la experiencia que los discípulos tuvieron de la proximidad inmediata y visible de Jesús.   Jesús se separa de los suyos.  Pero el resultado de esta separación “según la carne” no va a ser la pura y simple ausencia. 

Jesús es elevado al cielo, para ser entronizado junto a Dios.  Para compartir su gloria y su poder sobre todas las cosas, para recibir un nombre sobre todo nombre.

Nosotros tenemos que mirar al cielo y a la tierra. Tenemos que mirar al cielo, porque el cielo es nuestra felicidad. La felicidad sólo la encontramos en Dios.

Algunos buscan la felicidad en las riquezas, pero las riquezas son como el agua salada, que cuanto más se bebe da más sed. También, cuantas más riquezas se tienen, más se quieren.  Algunos parecen que lo tienen todo,  y, sin embargo, se sienten vacíos. Buscan la felicidad donde no está y, al no encontrarla, a veces caen en la desesperación, en los vicios, en el crimen o en el suicidio.

Nosotros, además de mirar al cielo, tenemos que mirar a la tierra. Jesús ha dicho que no todos los que dicen “Señor, Señor” entrarán en el reino de los cielos, sino los que cumplen la voluntad de Dios. Y la voluntad de Dios es que una persona egoísta se haga una persona que ame a los demás. 

Cristo, en su Ascensión, ya ha alcanzado lo que nosotros esperamos: el gozo de estar con Dios.  Si queremos seguir su camino, hemos de procurar la fraternidad y no el odio, la justicia y no la injusticia, la paz y no la guerra, lo que nos une y no lo que nos separa.

Para seguir el camino de Cristo, tendremos que remar contra corriente. Pero vale la pena, porque el pez que está muerto es el que se lo llevar la corriente, no el pez que está vivo.  No es fácil remar contra corriente, pero no estamos solos. Jesús nos acompaña: “Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”.  Como cristianos sabemos que podemos contar con Jesús resucitado como compañero único de nuestra vida.  Día a día, Él está con nosotros quitando las angustias de nuestro corazón y recordándonos que Dios es alguien próximo y cercano a cada uno de nosotros.

Él está ahí para que no nos dejemos dominar nunca por el mal, la desesperación o la tristeza. Él nos contagia la seguridad. Él nos ofrece esperanza. Él nos ayuda a descubrir la verdadera alegría en medio de una civilización que nos proporciona tantas cosas sin poder indicarnos qué es lo que verdaderamente nos puede hacer felices.

La fiesta de la Ascensión nos revela cómo se va a acabar nuestro destino y como ha de terminar el mundo: ¡con una ascensión!

Todos sentimos curiosidad por nuestra vida: ¿cómo va a acabar?, ¿qué pasará al final?, ¿cómo va a terminarse todo esto?  Todo esto nos interesa.  La respuesta es que el final será una ascensión.

Algún día nos encontraremos todos en el cielo.  Todos los que nos encontramos aquí, y todos nuestros vecinos nos reuniremos en el último día, lo mismo que estamos reunidos ahora. 

El Señor no ha subido al cielo más que para abrirnos las puertas, para “prepararnos allí el sitio”.  Y lo mismo que estamos hoy todos aquí reunidos para celebrar la fiesta de la ascensión, también veremos a Cristo, todos juntos, para reunirnos todos con el Señor.

 

VI DOMINGO DE PASCUA (CICLO C)

La liturgia de este domingo de Pascua nos presenta la promesa de Jesús de enviar su Espíritu para fortalecer nuestra fe, y la Paz que concede a quienes viven en su presencia.

La 1ª lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles nos presenta un problema muy serio que vivieron las primeras comunidades cristianas y que provocó fuertes enfrentamientos dentro de ellas.

Algunos de los primeros cristianos no se habían desprendido de todas las leyes judías y defendían que había que cumplir ciertas leyes judías.  Con esto, cerraban la puerta a muchos que querían hacerse cristianos pero no eran judíos. 

Los apóstoles, reunidos en asamblea y bajo la luz del Espíritu Santo decidieron que para ser cristiano era suficiente seguir la doctrina y el Evangelio de Cristo.  No era necesario hacerse judío para ser cristiano.

Nos decía la lectura: “hemos decidido el Espíritu Santo y nosotros”  Nuestro mundo de hoy está marcado por el individualismo, fruto de ideologías y de nuestra misma cultura que nos hace que nos aislemos de los demás.  Por nuestra forma de pensar y nuestra manera de vivir confundimos, a veces, la verdad, con nuestra verdad, y creemos que siendo la nuestra la única verdad, los que no piensan como nosotros, los que no están de acuerdo con nosotros, están equivocados.  Por eso surgen las confrontaciones y las divisiones.  Para evitar esta dificultad y llegar a un consenso, nada mejor que encontrarse en diálogo sincero, nada mejor que dejarnos guiar por el Espíritu Santo a la hora de tomar una decisión importante en nuestra vida.

La Iglesia de hoy, al igual que las Comunidades cristianas primeras, están constituidas por hombres y no por ángeles. Pero la Iglesia, a pesar de estar integrada por hombres, es la Iglesia de Cristo Jesús, y está iluminada y orientada por el Espíritu de Dios.

Los errores e incertidumbres se resuelven, por consiguiente, bajo la iluminación del Espíritu Santo y la presencia del mismo Jesús “hasta el final de los tiempos”.

La 2ª lectura del libro del Apocalipsis nos presenta la imagen de la Iglesia celestial.

La construcción de los cielos nuevos y la tierra nueva debe empezar desde el interior de cada persona. Ese mundo nuevo no se construye con la violencia de las armas, ni por deseos de poder. 

Ese mundo sólo es posible construirlo con la fuerza del Amor. Pero no con cualquier amor, porque en la humanidad todos hablamos del amor, pero cada uno lo entiende a su manera. 

Amor al estilo de Jesús. El amor al estilo de Jesús es el único que puede hacer cambiarnos y cambiar este mundo.

En el Evangelio de san Juan, Jesús nos decía: “el que me ama cumplirá mi palabra”.

Jesús nos habla de amor, pero un amor traducido en obras, un amor que cumple, un amor que es realidad.  Quizás algunos piensen que amar es cumplir las leyes y con eso ya es suficiente.  Pero es todo lo contrario, no se trata simplemente de cumplir leyes, sino de amar y de amar de verdad.

Nos decía también hoy Jesús: “y vendremos a él y haremos en él nuestra morada”  Ser cristiano no es cuestión de leyes y de ritos, sino fundamentalmente es vivir la presencia de Dios, experimentar su amor y ser expresión de su amor. 

Jesús nos hace hoy también una recomendación: “no perdáis la paz”.   En este nuestro mundo donde la violencia se ha adueñado de todos los ámbitos, donde se justifican las guerras más crueles y ya pasan desapercibidas las muertes de tantos hermanos nuestros, donde corremos el riesgo de perder la paz, de acobardarnos, Cristo nos invita a que fortalezcamos nuestro corazón.

¿Cómo no tener miedo a los horrores del narcotráfico cuando se han metido a todos nuestros pueblos y a todas las comunidades? ¿Nos quedaremos cruzados de brazos viendo cómo nuestros jóvenes se corrompen y se contagian de la ambición del poder y del dinero? Escuchemos la palabra de Jesús y miremos las verdaderas causas y ataquemos, no con las ametralladoras que no sirven de nada, sino yendo al fondo de los problemas.

Si logramos dar valores y fortaleza de corazón a los niños y a los jóvenes, no caerán en la garras del vicio. Pero si descuidamos su educación y nosotros mismos no somos ejemplo de coherencia y de perseverancia ¡qué fácil caerán los ingenuos jóvenes!

En esta tarea no estamos solos. Nunca el cristiano debería sentirse huérfano. Lo que configura la vida del verdadero creyente no es el ansia del placer, ni la lucha por el éxito, ni la obediencia a una ley. El verdadero creyente no cae ni en el legalismo ni en la anarquía, sino que busca con el corazón limpio la verdad.

 

V DOMINGO DE PASCUA (CICLO C)

Las lecturas que acabamos de proclamar nos hablan hoy del amor.  El amor es lo que identifica a los seguidores de Jesús.  Para poder amar, como Jesús nos lo pide hoy, hay que cambiar muchas cosas en nuestra vida y a muchos no les gustan los cambios porque es más cómodo vivir de la manera a la que estamos acostumbrados.

La 1ª lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles nos ha narrado como Pablo y Bernabé recorren centenares de kilómetros para evangelizar.  Ellos habían experimentado el nuevo sentido de sus vidas y no podían guardárselo para ellos.

Pablo y Bernabé pedían a los nuevos cristianos fidelidad y perseverancia en las tribulaciones.  “Hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios”, nos decía san Pablo.

Hay que hacer una opción por el Reino de Dios y esto no es fácil.  El camino del Reino está sembrado de dificultades y la “puerta es estrecha”, aunque nunca está cerrada.

Hemos de perseverar en nuestra fe, saber qué quiere Dios de nosotros, estar dispuestos a involucrarnos en las cosas de Dios, renunciar a esas cosas que nos apartan de Dios. Dios ha hecho muchas cosas por nosotros, ¿qué estamos haciendo nosotros por Dios?

La 2ª lectura del Apocalipsis de san Juan nos habla de “un cielo nuevo y una tierra nueva”.

Es cierto que el camino del Reino de Dios está sembrado de dificultades y que la puerta es estrecha, pero si alcanzamos ese cielo nuevo, entramos a un mundo transformado, prometedor y alegre; entramos a un mundo nuevo “donde no habrá llanto, ni duelo, ni sufrimiento”.  El mundo del sufrimiento y de la lucha diaria dejará lugar al mundo de la felicidad, del descanso y de la paz.

Pero ya desde ahora, estamos llamados a construir esa “tierra nueva”, a superar todas aquellas cosas que impiden al ser humano vivir en plena libertad, a superar un mundo de oscuridad que nos sumerge en la cultura de la muerte y de la infelicidad.  Estamos llamados a superar el egoísmo, la codicia, los rencores, la vanidad, los miedos, las inseguridades.  Estamos llamados a construir un mundo nuevo que no esté dominado por la injusticia, la dominación de unos sobre otros, la muerte, la violencia y tantas cosas negativas como tiene hoy nuestro mundo.

Dios nos llama y nos invita a formar otro mundo, un mundo que se abra a la gracia de Dios.  Un mundo donde el mal y todas sus consecuencias ya no existan. 

El Señor, con su vida, con su palabra y su obra, hizo nuevas todas las cosas y empezó a hacer realidad un mundo nuevo sostenido con otros valores, valores diferentes a los que viven hoy la mayoría de las personas.  Es tarea nuestra ir construyendo ese “cielo nuevo y esa tierra nueva” a la que Dios nos invita.

En el Evangelio de san Juan el Señor, antes de despedirse de sus discípulos les entrega como testamento espiritual su sueño y su mandato: el gran Mandamiento del Amor.

El mundo podrá identificarnos de qué comunidad somos si cumplimos este mandato del amor. Jesús rescata la Ley, pero le pone como medio de cumplimiento el amor; quien ama, demuestra que está cumpliendo con los demás preceptos de la Ley.

En un mundo cargado de egoísmo, de envidias, rencores y odios, los  cristianos estamos llamados a dar testimonio de otra realidad completamente nueva y distinta: el testimonio del amor. Allí están las bases sobre las que se puede construir una nueva sociedad. Mientras no vivamos el amor, no es cierto que la ley pueda cambiar la sociedad. 

Cuando nuestros políticos, sobre todo en campañas, hacen propuestas que parecen novedosas, se quedan cortos, porque siempre buscan cosas superficiales y sus sueños no tocan la base de la persona. Se fijan en los bienes materiales y no está en la base el amor y el respeto mutuo.

Pero Jesús se refiere al verdadero amor. No es el amor romántico y dulzón de los novios adolescentes. El amor del que nos habla Jesús es amar hasta dar la vida.  Es el amor de pareja que sabe superar las naturales diferencias; es el amor de padres que no crían hijos con la ilusión de después pasarles la factura en cuidados de ancianidad; es el amor al prójimo donde se tiene en cuenta a todos y cada uno, y no se miran las propias conveniencias. Así sí se podrá construir una ciudad nueva.

Hay que amar, sin mirar a quién; amar, sin contar las horas; amar, con corazón y desde el corazón; amar, buscando el bien del contrario.  Ese es el sueño de Jesús y debería ser el sueño de sus seguidores.

Desgraciadamente, los cristianos nos quedamos cortos.  Con mucha frecuencia, nuestras comunidades son verdaderos campos de batalla donde nos enfrentamos unos contra otros; donde no reconocemos en el otro la imagen de Dios.

Lo que hace grande a una comunidad es su capacidad de amar a los diferentes, de integrar y superar el conflicto. 

¿Cómo vivimos el gran sueño de Jesús entre nosotros? ¿Cómo damos testimonio de este amor en la familia, en el trabajo, en la construcción de la sociedad? ¿Cómo estamos construyendo esa “nueva ciudad”, esa nueva sociedad?

 

IV DOMINGO DE PASCUA (CICLO C)

Estamos en el cuarto domingo de Pascua.  Este domingo es el domingo del Buen Pastor.  El Buen Pastor es una imagen que emplea el Señor para referirse a sí mismo. 

La 1ª lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles nos presenta a Pablo y a Bernabé en su actividad evangelizadora.  Son enviados por Jesús, para salvar no sólo a los judíos, sino a todos los que quieren recibir el mensaje del Señor.

Dios ha enviado a su Hijo para salvar a todos aquellos que acepten en libertad esta oferta de salvación de parte de Dios.  La Iglesia naciente, empieza a abrir sus puertas a la universalidad.  Los apóstoles no se quedan encerrados en predicar sólo a los judíos sino a todos los hombres, a todos los pueblos.  Esto crea envidias y celos por parte de los dirigentes religiosos judíos.

La Iglesia tiene la misión de cumplir con el mandato del Señor: “Id por todas partes y predicad el Evangelio”.   Hay que anunciar la salvación a todos los hombres a todos los pueblos.  Pero la misión de la Iglesia no es ganar seguidores sea como sea, para aumentar el número de sus fieles, ni para presumir de ser más que otros, ni para imponerse sobre otras religiones o culturas. La Iglesia tampoco busca hacer propaganda barata para aumentar su influencia en la sociedad, para controlar las creencias de las personas o para obtener mayores beneficios económicos.

La Iglesia católica se define, como su nombre indica, por su universalidad y ésta es la gran misión de la Iglesia, para esto existe para ser universal, porque esto es lo que Cristo le pidió a sus apóstoles: que todos los hombres de todo tiempo y lugar sepan del amor con que Dios los ama; sepan que Dios es su Padre y que quiere la felicidad de todos sus hijos; sepan que han sido elegidos por Dios para la vida eterna, de modo que la muerte no será una realidad definitiva sino el paso hacia la vida eterna, hacia la vida sin fin.

La 2ª lectura del libro del Apocalipsis nos hablaba hoy del cielo al que todos esperamos ir un día. San Juan ve una muchedumbre inmensa que nadie puede contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas, de pie, delante de Dios.  Es decir, la salvación de Cristo es para todos, para todos los que deseen ser salvados y se sientan necesitados de salvación.

San Juan nos dice también que nadie pasará hambre ni sed, que el mal ha sido vencido y erradicado definitivamente, y Dios en medio de todos, secando las lágrimas.  ¡Qué imagen tan sencilla, tan maternal, tan cariñosa, para expresar todo el amor que tendremos y que saciará nuestro corazón por completo, porque veremos a Dios cara a cara!

Sin embargo nosotros no olvidamos que seguimos aún en este mundo, en medio de las luchas y los problemas de cada día.  Pero es bueno detenernos de vez en cuando y elevar nuestros ojos hacia la patria definitiva.

En el Evangelio de san Juan, Jesús se nos presenta como el Buen Pastor, el único Pastor, y nosotros –todos—somos parte de su Rebaño.

Como cristianos, tenemos que reconocer la voz de Dios, y Jesús es esa voz que nos da vida. Hay muchas formas de apagar una voz: la violencia, un ruido más fuerte, cambiarla por otras voces, taparnos los oídos. San Juan nos ofrece una de las señales de que pertenecemos a Jesús, de que somos de Él: si somos capaces de conocer su voz.  “Discípulo es el que sabe escuchar la voz de Jesús”.

Sería importante que recordáramos cuales voces influyen en nuestra vida diaria si las voces del mundo o la voz de Jesús.  La voz de Jesús es una voz que se presenta como la gran noticia de salvación, pero es una voz que nos pide también una verdadera conversión.

La voz de Jesús es una voz misericordiosa que transforma a las personas, pero también es una voz llena de autoridad para exigir verdad y coherencia entre nuestra fe  y nuestra vida, no es primero sí y luego no.

Hay que tener el oído y el corazón muy atentos porque hay muchas voces que quieren ahogar la voz de Jesús, como si Él no tuviera nada que decir a nuestro mundo de hoy.  Nuestro gran reto hoy es saber reconocer esa voz amorosa entre tantas voces que quieren ahogarla y que llegan a nosotros diariamente para confundirnos y ensordecernos.

Si Jesús pide el reconocimiento de su voz, lo que Él ofrece es mucho más importante: Él nos conoce. Conoce nuestro interior y, lo más importante, ¡conociéndonos nos ama! Nosotros vamos por la vida y, aunque no lo queramos, llevamos como especie de máscaras. Algunas personas nos conocen superficialmente, otras conocen un aspecto nuestro, otras solamente nuestro nombre, el cargo o situación que ocupamos dentro de un grupo, de una familia o de una sociedad. Y así nos tratan y así nos respetan o nos ignoran. Pero Jesús conoce  nuestro interior. Así dirige su voz a cada uno de nosotros. Su voz es una voz amiga.

Jesús no se deja engañar por nuestras expresiones y máscaras porque descubre las razones de nuestras alegrías, de nuestros complejos y de nuestros temores. Sabe descubrir nuestro lado positivo y lo mejor de nuestro corazón.  La voz del Señor nos lanza a la esperanza, nos levanta de nuestros fracasos, nos mantiene alertas en nuestras luchas.

Reconocer a Jesús como pastor nos obliga a seguirlo. No nos podemos quedar en la romántica figura de un pastor cargando a su oveja, sino que implica un seguimiento incondicional.

Preguntémonos hoy: ¿estoy siguiendo la voz de Jesús, que da vida o la voz del mundo que es una voz de ambiciones y egoísmo?

 

III DOMINGO DE PASCUA (CICLO C)

Estamos en el III domingo de Pascua. Continuamos celebrando la resurrección de Jesús, escuchando relatos de sus apariciones, después de haber resucitado.

La 1ª lectura de los Hechos de los Apóstoles nos presenta el testimonio que los apóstoles dan de Jesús resucitado frente a las autoridades.

El mensaje del Señor es un mensaje liberador, que no hace pactos con esquemas egoístas, injustos y opresores.  El mensaje del Señor nos cuestiona nuestra forma de vida, rechaza todo lo que genere injusticia, muerte y opresión.  Por eso el mensaje de Jesús es muchas veces rechazado y combatido por aquellos que quieren dominar el mundo, por aquellos que quieren oprimir a los débiles y a los pobres.

Aquellos que quieren dominar el mundo, aquellos que quieren mediante leyes injustas imponer su voluntad, estas personas no quieren escuchar el mensaje del Señor, no quieren ser cuestionados ni molestados por las enseñanzas de Jesús, por las enseñanzas de la Iglesia.

Los cristianos no podemos quedarnos mudos e impotentes, sea por miedo o por amenazas o por cualquier tipo de intimidación física o moral frente a aquellos que quieren “asesinar” el mensaje de Jesús y que quieren construir un mundo al margen de Dios, al margen de su mensaje de vida y de liberación.

Qué pena y que tristeza que haya personas que están dispuestas a obedecer a los hombres antes que a Dios; que están dispuestas a defender los oscuros intereses y a hacer alianzas con aquellos que oprimen al hombre con la “mala noticia” de la muerte, de la humillación y de la privación de los más elementales derechos humanos.  Estas personas que defienden la muerte no representan la voz del pueblo, menos la voz de Dios.  Sólo representan la voz de sus mezquinos intereses y por lo tanto no tenemos porqué obedecerlos.

Por ello “es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” por muchas complicaciones que eso lleve consigo.  ¿Para vosotros, qué es más importante: obedecer a Dios o a los hombres?

La 2ª lectura del Apocalipsis de san Juan nos presenta a los ángeles y a todas las criaturas en el cielo alabando a Cristo que recibió todo poder de la mano de Dios.  Cristo es pues nuestro rey y Señor, no los políticos, no los gobernantes de este mundo.

Por ello no tengamos miedo, ya que Jesús, “el Cordero” inmolado venció la muerte y nos trajo a los hombres la liberación definitiva.  No tengamos miedo porque nuestra liberación está a punto de llegar.  Tenemos que revivir nuestra fe, nuestra esperanza. Hay que fortalecer nuestra capacidad de enfrentarnos a las injusticias, al egoísmo, al sufrimiento, al pecado.  Sólo a Dios hay que darle nuestra obediencia, nuestro honor, nuestro poder y gloria, hoy, mañana y siempre.

El Evangelio de san Juan nos presenta a cinco apóstoles que estaban en una barca, regresando de una noche de pesca infructuosa y, al amanecer, “alguien” les dijo desde la orilla: “Muchachos, ¿tenéis pescado?… Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis”.   

Sorprende la docilidad de los Apóstoles quienes, sin la menor observación, obedecieron en el acto. Y sorprende, porque todavía no se habían dado cuenta que era “el Señor”  ¡Cuántas veces nos habla el Señor desde la orilla  y no lo  reconocemos!  Nos pasa como a los Apóstoles,  pero no hacemos como ellos, sino que nos damos el lujo de despreciar las instrucciones del mismo Dios. Y    -peor aún- cuántas veces, sabiendo que es Él quien nos pide algo, no le hacemos caso, le decimos que no o le ponemos dificultades, diciéndole que mejor dejamos el asunto para otro momento. Pero el Señor siempre está a la orilla esperando que nos desocupemos de “nuestras cosas”, esperando que lo reconozcamos, que oigamos su voz y atendamos sus instrucciones.

¡Cuántas veces nos desgastamos pescando por nosotros mismos en el mar de nuestro quehacer diario, de nuestras preocupaciones cotidianas, de las presiones del trabajo y de estudio, sin escuchar al Señor y sin aprovechar su voz que nos guía!

Hoy se nos recuerda fuertemente que creer en y seguir a Jesús es ante todo una relación, una relación de amor con Dios, una relación de amor con aquel que sabemos nos amó primero. Antes de pensar en los compromisos que conlleva ser cristianos, antes de pensar en cumplir los mandamientos o vivir las bienaventuranzas, hemos de pensar en fortalecer nuestra relación con Dios.

Cuando un cristiano no se ha dado cuenta del amor de Dios y quiere cumplir con las exigencias de la caridad, la solidaridad y el perdón; es imposible ser feliz así. Hoy le podemos poner nuestro nombre a la pregunta que Jesús le hace a Pedro: ________ ¿me amas? Pues si no estás seguro de este amor, jamás podrás vivir como verdadero cristiano ni como Hijo de Dios. ¿Cómo llegar a este amor? Imagínate cómo llegas a conocer y amar a una persona: primero la tienes que conocer (Evangelios), después la tienes que tratar con frecuencia (Oración), después se puede crear un lazo de compromisos (Caridad). Tres pasos, claros y concretos que nos llevan a conocer a Jesús y amarlo como Él nos lo pide.