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martes, 17 de octubre de 2017


XXIX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

DOMUND
 
 

La liturgia de este domingo nos dice que Dios es nuestra prioridad; pero nos avisa también que Dios nos convoca a un compromiso efectivo en la construcción del mundo. Hoy, también, celebramos el Domund.

La 1ª lectura del profeta Isaías nos recordaba que Dios es el verdadero Señor de la historia y que Él es el que nos conduce a la felicidad y realización plena.  Los hombres somos instrumentos de los que Dios se sirve para realizar sus proyectos de salvación.

Sólo Dios es grande, sólo Dios es el Señor.  Por eso quienes dan culto a un hombre, quien se apoya en el hombre, comete la simpleza de agarrarse a una rama seca y quebradiza, pensando que así podrá salvarse de morir enterrado.

Fuera de Dios nadie podrá hacer nada que realmente nos sirva de algo.  “Yo soy el Señor y no hay otro; fuera de mi no hay Dios”, nos decía hoy la primera lectura.

La 2ª lectura de San Pablo a los Tesalonicenses nos presenta el ejemplo de una comunidad cristiana que pone a Dios en el centro de su camino.

Hoy, una comunidad cristiana que viva, con fidelidad y entusiasmo, la fe, la esperanza y la caridad, no es noticia; sin embargo, los medios de comunicación social explotan, con gusto, la vida de una comunidad cristiana que esté marcada por escándalos, por infidelidades. 
 
Por eso san Pablo nos invita a fijarnos en los testimonios de fe, de amor y de esperanza que hay a nuestro alrededor y a que veamos ahí la presencia y la acción de Dios en el mundo.

El Evangelio de San Mateo nos presentaba hoy esa frase tan polémica: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”.
 
Más de una vez se ha usado esta frase para defender la total separación entre el ámbito político y el ámbito religioso o también se  ha utilizado como excusa para no afrontar los deberes ciudadanos frente al bien común.  No se refería a esto Jesús cuando dijo esta famosa frase.  Todo cristiano tiene que cumplir al mismo tiempo con sus obligaciones políticas y con sus obligaciones religiosas, tanto se trate de la obligación de mandar como de la obligación de obedecer.

Lo que Cristo condena con toda claridad es la manipulación de la religión a favor de un partido o gobierno, pero al mismo tiempo también denuncia al gobierno que impone una religión.
 
Siempre han existidos gobernantes que confunden su propio proyecto político con la causa de Dios, pero también ha habido representantes de Dios que han querido tener poder político.  Por eso se han manipulado autoridades pero también nos hemos callado antes injusticias con nuestro silencio e indiferencia, como si el cristiano no tuviera que exigir justicia y verdad. 

Por supuesto que Jesús no pone a Dios y al César al mismo nivel.  Jesús afirma la primacía de Dios.

Devolver a Dios lo que es de Dios supone reconocer que sólo Él es el Señor, pero también supone devolverle el pueblo, la creación y su proyecto de justicia y fraternidad. Nadie queda excluido de la obligación de promover una verdadera justicia y nadie puede esconderse en la sacristía en los momentos de crisis donde urge la presencia, la valentía y el dinamismo de los cristianos. Pero tampoco nadie puede apropiarse la inteligencia y la bondad divina utilizando la religión para sus proyectos personales o partidistas.
 
El verdadero cristiano no puede permanecer indiferente ante la política como si la religión fuera un tranquilizante; al contrario, hay que llevar el Evangelio y la presencia de Dios a la vida social, económica y política.

Hoy, también, celebramos el Domund.  “Esta jornada —nos dice el Papa Francisco— nos invita a reflexionar de nuevo sobre la misión en el corazón de la fe cristiana”. Tres preguntas clave aparecen en la introducción del Mensaje: “¿Cuál es el fundamento de la misión? ¿Cuál es el corazón de la misión? ¿Cuáles son las actitudes vitales de la misión?”.

 “La misión está fundada sobre la fuerza transformadora del Evangelio”

En el corazón de la misión deben estar los jóvenes, “que son la esperanza de la misión”,  porque de ellos es el futuro; y está también la misericordia. El misionero, con esa capacidad de acercarse a los más desfavorecidos para compartir su causa y su suerte, se identifica con el Buen Pastor, que carga sobre sus hombros las debilidades de los hermanos.
 
Encontramos asimismo en el Mensaje una serie de actitudes que caracterizan la vida del misionero: “alegría contagiosa”, “confianza y valor”, “actitud de salida para llegar a las periferias” y también la humildad —“humilde instrumento de mediación del Reino” —.

Desde esa actitud de valentía que destaca el Papa en su Mensaje y que acompaña siempre al misionero, este año el lema del Domund nos hace una invitación a ser valientes para vivir la realidad de la misión en el contexto en el que nos encontramos.

 
“La Jornada Mundial de las Misiones, promovida por la Obra de la Propagación de la Fe, es una ocasión favorable para que el corazón misionero de las comunidades cristianas participe, a través de la oración, del testimonio de vida y de la comunión de bienes en la respuesta a las graves y vastas necesidades de la evangelización”

viernes, 13 de octubre de 2017

HOMILIAS DIARIAS

 

 
 
 
 



XXVIII DOMINGO ORDINARIO (CICLO A)

Las lecturas de este domingo son una invitación de parte de Dios a que seamos felices, porque Dios lo que desea para todos es la felicidad y por eso cada vez que celebramos la eucaristía somos invitados al banquete festivo con su Hijo Jesús.

La 1ª lectura del profeta Isaías nos habla de un banquete donde Dios nos dará su paz y secará las lágrimas de nuestros ojos.

Hoy como ayer, el mundo nos ofrece muchos supuestos “salvadores” de todos nuestros problemas, por eso el profeta Isaías nos llama a la esperanza porque sabemos que Dios nos va a salvar y podremos celebrar gozosos con Él nuestra salvación.
 
Dios tiene un proyecto de vida para cada uno de nosotros, y ese proyecto de vida es para todos, nadie queda excluido, a no ser que él no quiera.  Hay personas que piensan que Dios nos ha abandonado, y no es así.  Nosotros sus hijos no somos una humanidad abandonada a su suerte, somos personas a las que Dios ama, a quienes invita a formar parte de su familia y a quienes ofrece la vida plena y definitiva.  Tenemos que tomar conciencia de que no vamos solos por el mundo, Dios nos acompaña, por eso hemos de tener esperanza y confianza en nuestro caminar por esta tierra.

Ahora bien, hemos de aceptar la invitación que Dios nos hace a formar parte de su familia si queremos participar un día de una fiesta de vida eterna.  Y aceptar la invitación de Dios significa poner como prioridad en nuestra vida el amor, dar testimonio de los valores del Reino y construir, ya aquí, una nueva tierra de justicia, de solidaridad, de compartir y de amor.

La 2ª lectura de San Pablo a los Filipenses nos hace ver que San Pablo está acostumbrado a todo.  Sabe vivir en pobreza y en abundancia.  Conoce tener de sobra y vivir en escasez.  Se ha ejercitado en la paciencia frente a las grandes dificultades a la hora de anunciar el Evangelio.

San Pablo nos ofrece hoy una regla de oro para vivir nuestra fe.  Nos dice que ni pobreza ni riqueza han de ser objeto de nuestras preocupaciones diarias.  Ser cristiano implica abrir el corazón a las necesidades de los hermanos pobres y desfavorecidos y compartir nuestra vida y nuestros bienes.

Por eso ni la pobreza ni la riqueza nos deben intranquilizar ni hacernos perder la paz, la alegría en cualquiera de esas dos situaciones en las que nos encontremos.  Lo importante es vivir en armonía y amistad con Dios y en solidaridad con los hermanos: ya sea en pobreza o en abundancia.

El hombre no es más feliz por tener muchos bienes económicos sino por necesitar pocas cosas para poder desarrollar su vida.  Recuerden las palabras que hoy nos decía San Pablo: “todo lo puedo en Aquel que me conforta” es decir que la verdadera paz y felicidad la tienen aquellos que han puesto su confianza únicamente en el Señor.
 
El Evangelio de San Mateo nos decía hoy que el Reino de los cielos se parece a un rey que celebra la boda de su hijo.

Todos somos invitados a formar parte del Reino de Dios.  Pero cada uno tiene que decidir y escoger si quiere o no formar parte de la familia de Dios.  Somos libres de pensar y de actuar y Dios quiere que respondamos libremente a su invitación, quiere que vivamos en libertad aquí en esta vida, y que en libertad decidamos también nuestra vida futura.

Los invitados no aceptaron la invitación, tenían otros asuntos más importantes.  Estas personas son aquellos que están demasiado ocupados en escalar puestos en la vida, o en conquistar la fama, o en imponer a otros sus criterios, o en disfrutar del dinero. Hay muchas personas que no les interesa Dios porque lo único que les interesa es el saber o la ciencia o simplemente la justicia social o sus negocios o el futuro.  Estas personas no tienen el corazón abierto y disponible para las propuestas de Dios. Son aquellas personas que dicen que Dios puede esperar, porque ellos tienen ocupaciones más importantes.

Aunque muchos no acepten la invitación de Dios, la fiesta no se suprime: se llama a los que están en los cruces de los caminos y así se llena la sala.  Estas personas que aceptan la invitación son todos aquellos que, a pesar de sus limitaciones y de su pecado, tienen el corazón disponible para Dios y para los desafíos que Dios les propone.

Hay un detalle importante en la parábola, el Señor exige un “traje de fiesta” para entrar con dignidad al banquete.  Esto quiere decir que no se es cristiano por el simple hecho de estar bautizado.  La salvación no es una conquista, hecha de una vez para siempre, sino un sí a Dios siempre renovado, y que implica un compromiso real, serio y exigente con los valores de Dios.  Tenemos que diariamente hacer una opción por Dios.  No podemos tener un compromiso a medias con Dios, sino que hay que comprometerse seria y coherentemente con Él cada día de nuestra vida.  El traje que pide Jesús es tener una mente, un corazón y una vida al estilo de Dios.

Ser cristiano no es cuestión de teoría sino de compromiso con Dios.